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| 『韓非子』のいいところ 數土文夫（ＪＦＥホールディングス特別顧問） 出口治明（立命館アジア太平洋大学〈ＡＰＵ〉学長） 【數土】 『韓非子』を読んでいれば、 理不尽なことを言う人がいても、 これは理解してやらないとダメだと（笑）。 【出口】 ああ、『韓非子』を読んだら、 現実にかなり酷い人がいても許せますよね（笑）。 【數土】 ええ、許せます。 【出口】 世の中のたいていの悪い人に対しても、 「まぁ仕方ないな」という寛容な気持ちになれる。 これが『韓非子』のいいところです。 【數土】 そうなんです。 【出口】 『韓非子』には本当に凄まじく悪い人が 桁外れのスケールで描かれているので、現実に会う人は 多少悪くてもスケールが小さいというか、甘いというか。 【數土】 そうそう。皆が優しく見えてくる。 例えば、王様が料理人に向かって、 おまえの料理はすごくおいしいけど、 俺は人間の赤子だけは食べたことがないと言ったら、 その料理人は自分の子供を料理に差し出すんですから。 それから、『孫子』を読んでいると、 孫子がここまで準備を徹底しているのなら、 これは自分が失敗するのはやむを得ないなと。 冷静に自分を省みることができる。 【出口】 東洋の古典はありとあらゆる人間の 極限の姿までもが描かれている気がするので、 幅も広いし、深さもある。 【數土】 だから、あらゆる古典を読んでいれば、 想定外なんて存在しないんです。 想定していたけど、いろんな制約があって 間に合わなかったというならまだしも、 想定外と言う人は古典を学んでいない証拠であって、 自分は愚か者だと言っているようなものだと。 【出口】 そう思います。人間の5,000年の歴史を見ていたら、 考え得ることはすべて現実に起こっているので、 想定外と言うのは勉強不足だという気がします。 【數土】 私は大した経験はしてないんですけど、 それでも2、3年に1回くらいのペースで、 「どうしよう。これは進退窮まった」という事態に直面してきました。 だけど、その時にハッと考えて、 「いまの自分の立場は『史記』や 『十八史略』だったらどのケースに当てはまるだろう」 とか「諸葛亮孔明だったら、曹操だったら、太宗だったら 、魏徴だったら、どう判断するか」と古典をダーッと検索すると、 その時に相応しい答えが見つかって、 ここで窮まったと考えるのはまだまだ甘いなと思い直すんです。 やっぱり目先のことだけを考えていると、 視野が狭くなって進退窮まりますよ。 |
2018.11.05 |
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